उपनिवेशवाद और जनजातीय समाजों पर अध्ययन नोट्स

आदिवासी समूह कैसे रहते थे?

19वीं शताब्दी तक भारत के विभिन्न हिस्सों में आदिवासी लोग विभिन्न प्रकार की गतिविधियों जैसे कि निर्वाह खेती, चरवाहों और वन उत्पाद के चयन में लगे हुए थे। कुछ कृषक थे, कुछ शिकारी और भोजन इकट्ठा करने वाले थे, कुछ जानवर चराने वाले थे, कुछ बस गए और भोजन की खेती की।

झूम कृषक:

• झूम खेती को स्‍थानांतरण खेती के रूप में भी जाना जाता है, जो कि भूमि के छोटे हिस्से पर अधिकतर जंगलों में की जाती थी।
• खेती के लिए धूप को जमीन पर पहुंचने देने के लिए खेती करने वालों द्वारा पेड़ों के ऊपरी हिस्से को काट दिया गया और इसे खेती के लिए खाली कर दिया गया।
• एक बार जब फसल तैयार हो गई और कटाई हो जाती तो वे दूसरे खेत में चले जाते और कईं सालों तक उस खेत को बिना जुताई के छोड़ दिया जाता था।
• खेती के इस तरीके को सबसे सरल प्रकार की खेती कहा जाता है और इसने वन संसाधनों को शिथिल कर दिया है।

शिकारी और संग्रहकर्ता :

• आदिवासी समूह कईं क्षेत्रों में जानवरों का शिकार करके और वनोपज इकट्ठा करके रहते थे।
• ओडिशा के जंगलों में खोंड में शिकारी और संग्रहकर्ता रह रहे थे।
• औषधीय प्रयोजनों के लिए, उन्होंने कईं वुडलैंड झाड़ियों और पौधों का उपयोग किया और स्थानीय बाजारों में वन सामान बेचा।
• उन उत्पादों को प्राप्त करने और बेचने के लिए आदिवासी समूहों की जरूरत थी जो इलाके में निर्मित नहीं थे। इससे व्यापारियों और पैसे देने वालों पर उनकी निर्भरता बढ़ गई।
• आदिवासी मुख्य रूप से वस्तु विनिमय प्रणाली पर आधारित थे।

पशु चरवाहे :

• कई आदिवासी समूह जानवरों को चराने और पालन-पोषण का काम करते थे और वन उत्पाद इकट्ठा करते थे।
• वे पशुपालक थे जो मौसम के अनुसार मवेशियों या भेड़ों के झुंड के साथ चलते थे ।
• पंजाब की पहाड़ियों के वन गुर्जर और आंध्र प्रदेश के लाबाडी पशु चराने वाले थे। कुलु के गद्दी चरवाहे थे और कश्मीर के बकरवालों ने बकरियों को पाला।
• बाद में ब्रिटिश कानूनों द्वारा वन भूमि पर चराई को रोक दिया गया और यह आदिवासियों के लिए असंतोष का कारण बन गया।

खेती:

• एक स्थान से स्थानांतरण के बजाय, कई आदिवासी समूहों ने बसना शुरू कर दिया था। उन्होंने हल का उपयोग करना शुरू कर दिया और धीरे-धीरे उस भूमि पर नियंत्रण हासिल कर लिया जिस पर उन्होंने काम किया था।
• मुंडा जैसे कुछ जनजातियों ने संपत्ति पर कबीले के विशेषाधिकारों पर विचार किया, और माना कि भूमि पूरे कबीले की थी।
• ब्रिटिश अधिकारियों ने गोंड और संथालों जैसे आदिवासी समूहों को शिकारी-संग्रहकर्ताओं या बीज शिफ्टर्स की तुलना में अधिक सभ्य देखा।
• आदिवासियों से भारी आय की निकासी भी हासिल की गई थी, और आय का भुगतान न

करने की स्थिति में उनकी जमीनें छीन ली गईं और यह कलह का कारण बन गया।

औपनिवेशिक शासन ने जनजातीय जीवन को प्रभावित क्यों किया?

ब्रिटिश शासन के तहत, आदिवासी समूहों का जीवन बदल गया। उनके धर्मों को ईसाई मिशनरियों द्वारा संशोधित करने की कोशिश की गई और वन संबंधी कानूनों का उनके पारंपरिक अधिकारों पर सीधा प्रभाव पड़ा ।

आदिवासी मुखियाओं के लिए क्या हुआ?

• जनजातीय प्रमुखों ने अंग्रेजों के आने से पहले आर्थिक शक्ति का आनंद लिया था, और उन्हें उनके क्षेत्रों पर शासन और नियंत्रण का अधिकार था।
• ब्रिटिश शासन के तहत, आदिवासी प्रमुखों के कर्तव्यों और शक्तियों को बदल दिया गया क्योंकि उन्हें अपनी भूमि का शीर्षक रखने की अनुमति दी गई थी, लेकिन उन्होने वहां प्रशासनिक अधिकार खो दिए, और उन्हें ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा भारत में बनाए गए कानूनों का पालन करने के लिए मजबूर किया गया।
• ब्रिटिश कानूनों ने वन क्षेत्र के प्रबंधन के अधिकार और शक्ति को अपने अधिकार में ले लिया।

स्थानांतरण कृषकों का क्या हुआ?

• अंग्रेज स्थानांतरण कृषकों से असंतुष्ट थे, इसलिए एक स्थिर समुदाय का नियंत्रण आसान था।
• अंग्रेजों ने राज्य को राजस्व का एक दैनिक स्रोत प्रदान करने और भूमि बस्तियों को स्थापित करने का निर्णय लिया।
• भारत के उत्तर-पूर्वी हिस्से में झुम उत्पादकों को बसाने का ब्रिटिश प्रयास बहुत सफल नहीं रहा क्योंकि भूमि पर्याप्त उपजाऊ नहीं थी।
• व्यापक विरोधों का सामना करने के बाद, अंग्रेजों को उन्हें जंगल के कुछ हिस्सों में खेती जारी रखने का अधिकार देना पड़ा।

वन कानून और उनका प्रभाव:

• जनजातीय सामुदायिक जीवन का सीधा संबंध जंगल से था।
• अंग्रेजों ने राज्य के संपत्ति के रूप में सभी जंगलों पर अपने अधिकार क्षेत्र का विस्तार और घोषणा की।
• आरक्षित वन लकड़ी के प्रसंस्करण के लिए थे जो कि अंग्रेजों को चाहिए थे लेकिन सस्ते श्रम के उद्देश्य से जंगल के भीतर जंगल बस्ती बसा दी गई।
• लोगों को आरक्षित वनों में स्वतंत्र रूप से घूमने, या झूम खेती करने की अनुमति नहीं थी।
• इस कानून ने आदिवासियों के अस्तित्व को प्रभावित किया क्योंकि वे बहुत हद तक वनों और उनके उत्पादों पर निर्भर थे। अधिकांश आदिवासी समूहों ने औपनिवेशिक जंगलों के कानूनों का विरोध किया और एक खुले विद्रोह में उठे।

व्यापार की समस्याएं:

• 19 वीं शताब्दी के दौरान, आदिवासी समूहों ने देखा कि व्पापारी और साहूकार आदिवासी लोगों को नकद ऋण देने वाले, जंगलों पर हमला कर रहे थे और उन्हें वेतन के लिए काम करने के लिए कह रहे थे।
• इसने आदिवासियों को अंतहीन ऋण चक्र में कैद कर दिया और उनके जीवन के कष्ट को तीव्र कर दिया।
• 18 वीं शताब्दी के दौरान, यूरोपीय बाजारों में भारतीय रेशम की मांग थी।
• हजारीबाग संथालों ने नारियल की खेती की । अपने एजेंटों में, व्यापारियों ने आदिवासी लोगों को ऋण देने और कोकून इकट्ठा करने में खर्च किया।
• नारियल को बर्दवान या गया में 5 गुना कीमत पर बेचने के लिए निर्यात किया गया ।
• विभिन्न फसलों को आदिवासियों द्वारा उगाया गया और व्यापारियों द्वारा कम कीमतों पर लिया गया और बाजार में उच्च कीमतों पर बेचा गया। इससे आदिवासियों के जीवनयापन के लिए बहुत कम बचा ।

कार्य के लिए अनुसंधान :

• उन आदिवासियों की दुर्दशा बहुत बुरी थी जिन्हें काम की तलाश में अपने घरों से बहुत दूर जाना पड़ता था।
• चाय बागानों और कोयला खदानों के लिए काम करने के लिए कम मजदूरी ठेकेदारों द्वारा बड़ी संख्या में आदिवासियों की भर्ती की गई, जिन्होंने उन्हें घर लौटने पर हतोत्साहित किया।

करीब से देखने पर:

देश के विभिन्न हिस्सों में आदिवासी समूहों ने कानून में बदलाव, उनकी गतिविधियों को सीमित करने,  व्यापारियों और साहूकारों द्वारा भुगतान और दुरुपयोग के लिए नए कर के खिलाफ विद्रोह किया।  

जनजातीय उत्थान:

• कोल विद्रोह-संथाल विद्रोह 1831-32 -मुंडा विद्रोह 1855- बस्तर विद्रोह 1895-1900–1910 तक ।
• बिरसा मुंडा: बिरसा मुंडा के नेतृत्व में एक आंदोलन शुरू किया।
• ब्रिटिश अधिकारी बिरसा आंदोलन के राजनीतिक उद्देश्य के कारण चिंतित थे, मिशनरियों, साहूकारों, हिंदू जमींदारों और सरकार को बाहर करना और बिरसा की अध्यक्षता के साथ एक मुंडा राज स्थापित करना था।
• बिरसा मुंडा को वर्ष 1895 में गिरफ्तार किया गया था।
• 1897 में उन्हें रिहा कर दिया गया और मदद पाने के लिए गाँवों का दौरा किया। उन्होंने लोगों से 'रावण' (दिकुस और यूरोपीय) को नष्ट करने, और उनके नेतृत्व में एक राज्य बनाने का आग्रह किया ।
• बिरसा की 1900 में हैजा से मृत्यु हो गई और आंदोलन गायब हो गया।
• विद्रोह के परिणाम: अंग्रेजों ने नियमों को कड़ा किया ताकि साहूकार अपनी भूमि को मुक्त करके जनजातियों को लुभा न सकें।
• इसने आदिवासियों की शक्ति को दिखाया कि उन्हें अधिकारों के लिए भी लड़ते हुए सुना जा सकता है।

धन्यवाद 

Prep Smart. Stay Safe. Score Better.