महाभाष्य की रचना किसने की?
By BYJU'S Exam Prep
Updated on: November 9th, 2023
महाभाष्य की रचना पतंजलि ने की थी। यह पेनी के ग्रंथ, अष्टाध्यायी और कात्यायन की वर्तिका से संस्कृत व्याकरण के चयनित नियमों पर एक टिप्पणी है। पतंजलि प्राचीन भारत के तीन सबसे प्रसिद्ध संस्कृत व्याकरणियों में से एक थे , अन्य दो पाणिनि और कात्यायन थे जो पतंजलि से पहले थे। कात्यायन की कृति (पाणिनी पर लगभग 1500 श्लोक) केवल पतंजलि के कार्यों के संदर्भों के माध्यम से उपलब्ध है। पतंजलि को पुष्यमित्र शुंग का संरक्षण प्राप्त था।
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महाभाष्य के रचयिता के महत्वपूर्ण तथ्य
पाणिनि के अध्याय पर आधारित एक प्रसिद्ध संस्कृत व्याकरण और वाक्य-विन्यास पाठ्यपुस्तक महाभाष्य के लेखक। पश्चिम और भारत में शिक्षाविदों ने पतंजलि के जीवन को दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बताया। हालांकि पतंजलि इस कार्य को कात्यायन-पुस्तक पर “टिप्पणी” के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसे भारतीय परंपराओं में महा-भाष्य या “महान टीका” के रूप में जाना जाता है, पिनी ने इसे लिखा था।
पतंजलि, प्रारंभिक व्याकरणिक टिप्पणीकारों (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) में से एक, ने “अपने पूरे महाभाष्य” (महान टीका) में व्याख्या की एक व्युत्पत्ति और द्वंद्वात्मक पद्धति को अपनाया और इसने “खंड-अनवय” का निश्चित रूप ग्रहण किया। गणेश श्रीपाद हुपरिकर के अनुसार, पतंजलि का पाठ, दो हजार से अधिक वर्षों का अंतिम पारंपरिक संस्कृत व्याकरण, इतना मजबूत, अच्छी तरह से स्थापित और विशाल है कि पाणिनि और कात्यायन उनसे पहले पहुंचे।
- अन्य भारतीय धर्मों, बौद्ध और जैन का अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं को भी भाषा संरचना, व्याकरण और दर्शन पर उनके विचारों से लाभ हुआ है।
- योग सूत्र के लेखक, सांख्य स्कूल से हिंदू दर्शन पर एक प्रसिद्ध प्राधिकरण, और योग के सिद्धांत और अभ्यास पर एक ग्रंथ।
- विभिन्न अनुमानों के अनुसार, वह दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व और चौथी शताब्दी सीई के बीच रहते थे, दूसरी और चौथी शताब्दी सीई के साथ सबसे अधिक मान्यता प्राप्त थी।
- योगसूत्र भारतीय संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण शास्त्रों में से एक हैं और पारंपरिक योग का आधार हैं। मध्य युग तब होता है जब भारतीय योग पाठ का सबसे व्यापक रूप से चालीस भारतीय भाषाओं में अनुवाद किया गया है।
Summary:
महाभाष्य की रचना किसने की?
पतंजलि ने महाभाष्य (संस्कृत व्याकरण) की रचना की थी। महाभाष्य संस्कृत व्याकरण पर आधारित एक ग्रंथ है जिसे पचहत्तर खंडों में विभाजित किया गया है और इसमें हर दिन के अध्ययन की विषय-वस्तु शामिल है। पतंजलि, सामयिक क्योंकि उत्तर और पश्चिम के गैर-भारतीय राजवंशों ने भी संस्कृत का व्यापक उपयोग किया। विज्ञानों में, खगोल विज्ञान और चिकित्सा प्रमुख थे, दोनों ही पश्चिमी एशिया के साथ विचारों के आदान-प्रदान को दर्शाते थे।
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