IBPS RRB Hindi Quiz: गद्यांश 03.09.2018

निर्देश: नीचे दिए गए गधांश को ध्यानपर्वूक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए। कुछ शब्द काले मोटे अक्षरों से मुद्रित किए गए हैं। जिससे आपको कुछ प्रश्नों के उत्तर देने में सहायता मिलेगी।

व्यक्ति समाज की इकाई है और शिक्षा व्यक्ति को सत् चित और आनन्द की अनुभूति करने योग्य बनाती है, शिक्षा का अर्थ है जीना सीखने की कला! हम जीते हैं समाज में, अत: शिक्षा का मूल स्त्रोत है समाज। इस प्रकार शिक्षा और समाज कर परसपर घनिष्ट संबंध है। शिक्षा व शिक्षण संस्थाओं का समाज में विशेष महत्त्वपूर्ण स्थान है क्योंकि यहीं से भावी नागरिक ढल कर निकलते हैं। आज समाज के मूलरूप को परिष्कृत करने हेतु नैतिक शिक्षा के प्रश्न पर विशेष बल दिया जाने लगा है। यह आवश्यकता अनुभव की गई है कि हमारी मान्यताओं का स्खलन हो रहा है; सामाजिक जीवन में जो अनैतिकता दिनों-दिन बढ़ती जा रही है उसका मूल कारण नैतिक शिक्षा का अभाव है। नैतिक शिक्षा का अभाव अनेक प्रकार के दुष्परिणामों को देखने के लिए बाध्य करता है। देश में फैले भ्रष्टाचार, लूटमार, आगजनी, बलात्कार एवं अन्य अपराध नैतिकता के अभाव की ही परिणति हैं। हमारी वर्तमान पीढ़ी जब इतनी अनैतिक व चरित्रविहीन है तो आने वाली पीढ़ियों का स्वरूप क्या होगा इसकी कल्पना हम सहज ही कर सकते हैं। अब प्रश्न यह उठता है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप कैसा हो? इस शिक्षा का प्रभावी रूप क्या हैं? क्योंकि धर्मग्रंथों के उपदेश या फिर चरित्र निर्माण हेतु सजीले भाषण आज के वातावरण में प्रभावी नहीं हो सकते। इन परिस्थितियों में आवश्यक है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप प्रायोगिक एवं सतत् हो। इसके लिए आवश्यक है कि पाठ्यक्रमों में नैतिक शिक्षा का समाहित किया जाए तथा विज्ञान व अन्य विषयों की भांति इसे भी पूर्ण महत्त्व दिया जाए।
आज हमने भौतिक उन्नति को एकमात्र उद्देश्य बना लिया है। हम भौतिकवादी से अतिभौतिकवादी होते जा रहे हैं और यही कारण है कि विफलताओं हमारें मार्ग को अवरूद्ध करती जा रही हैं । आज शिक्षा का महत्व केवल पुस्तकीलय ज्ञान मात्र है जो पुस्तकों में ढलता जा रहा है।

निर्देश: नीचे दिए गए गधांश को ध्यानपर्वूक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए। कुछ शब्द काले मोटे अक्षरों से मुद्रित किए गए हैं। जिससे आपको कुछ प्रश्नों के उत्तर देने में सहायता मिलेगी।

व्यक्ति समाज की इकाई है और शिक्षा व्यक्ति को सत् चित और आनन्द की अनुभूति करने योग्य बनाती है, शिक्षा का अर्थ है जीना सीखने की कला! हम जीते हैं समाज में, अत: शिक्षा का मूल स्त्रोत है समाज। इस प्रकार शिक्षा और समाज कर परसपर घनिष्ट संबंध है। शिक्षा व शिक्षण संस्थाओं का समाज में विशेष महत्त्वपूर्ण स्थान है क्योंकि यहीं से भावी नागरिक ढल कर निकलते हैं। आज समाज के मूलरूप को परिष्कृत करने हेतु नैतिक शिक्षा के प्रश्न पर विशेष बल दिया जाने लगा है। यह आवश्यकता अनुभव की गई है कि हमारी मान्यताओं का स्खलन हो रहा है; सामाजिक जीवन में जो अनैतिकता दिनों-दिन बढ़ती जा रही है उसका मूल कारण नैतिक शिक्षा का अभाव है। नैतिक शिक्षा का अभाव अनेक प्रकार के दुष्परिणामों को देखने के लिए बाध्य करता है। देश में फैले भ्रष्टाचार, लूटमार, आगजनी, बलात्कार एवं अन्य अपराध नैतिकता के अभाव की ही परिणति हैं। हमारी वर्तमान पीढ़ी जब इतनी अनैतिक व चरित्रविहीन है तो आने वाली पीढ़ियों का स्वरूप क्या होगा इसकी कल्पना हम सहज ही कर सकते हैं। अब प्रश्न यह उठता है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप कैसा हो? इस शिक्षा का प्रभावी रूप क्या हैं? क्योंकि धर्मग्रंथों के उपदेश या फिर चरित्र निर्माण हेतु सजीले भाषण आज के वातावरण में प्रभावी नहीं हो सकते। इन परिस्थितियों में आवश्यक है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप प्रायोगिक एवं सतत् हो। इसके लिए आवश्यक है कि पाठ्यक्रमों में नैतिक शिक्षा का समाहित किया जाए तथा विज्ञान व अन्य विषयों की भांति इसे भी पूर्ण महत्त्व दिया जाए।
आज हमने भौतिक उन्नति को एकमात्र उद्देश्य बना लिया है। हम भौतिकवादी से अतिभौतिकवादी होते जा रहे हैं और यही कारण है कि विफलताओं हमारें मार्ग को अवरूद्ध करती जा रही हैं । आज शिक्षा का महत्व केवल पुस्तकीलय ज्ञान मात्र है जो पुस्तकों में ढलता जा रहा है।

निर्देश: नीचे दिए गए गधांश को ध्यानपर्वूक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए। कुछ शब्द काले मोटे अक्षरों से मुद्रित किए गए हैं। जिससे आपको कुछ प्रश्नों के उत्तर देने में सहायता मिलेगी।

व्यक्ति समाज की इकाई है और शिक्षा व्यक्ति को सत् चित और आनन्द की अनुभूति करने योग्य बनाती है, शिक्षा का अर्थ है जीना सीखने की कला! हम जीते हैं समाज में, अत: शिक्षा का मूल स्त्रोत है समाज। इस प्रकार शिक्षा और समाज कर परसपर घनिष्ट संबंध है। शिक्षा व शिक्षण संस्थाओं का समाज में विशेष महत्त्वपूर्ण स्थान है क्योंकि यहीं से भावी नागरिक ढल कर निकलते हैं। आज समाज के मूलरूप को परिष्कृत करने हेतु नैतिक शिक्षा के प्रश्न पर विशेष बल दिया जाने लगा है। यह आवश्यकता अनुभव की गई है कि हमारी मान्यताओं का स्खलन हो रहा है; सामाजिक जीवन में जो अनैतिकता दिनों-दिन बढ़ती जा रही है उसका मूल कारण नैतिक शिक्षा का अभाव है। नैतिक शिक्षा का अभाव अनेक प्रकार के दुष्परिणामों को देखने के लिए बाध्य करता है। देश में फैले भ्रष्टाचार, लूटमार, आगजनी, बलात्कार एवं अन्य अपराध नैतिकता के अभाव की ही परिणति हैं। हमारी वर्तमान पीढ़ी जब इतनी अनैतिक व चरित्रविहीन है तो आने वाली पीढ़ियों का स्वरूप क्या होगा इसकी कल्पना हम सहज ही कर सकते हैं। अब प्रश्न यह उठता है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप कैसा हो? इस शिक्षा का प्रभावी रूप क्या हैं? क्योंकि धर्मग्रंथों के उपदेश या फिर चरित्र निर्माण हेतु सजीले भाषण आज के वातावरण में प्रभावी नहीं हो सकते। इन परिस्थितियों में आवश्यक है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप प्रायोगिक एवं सतत् हो। इसके लिए आवश्यक है कि पाठ्यक्रमों में नैतिक शिक्षा का समाहित किया जाए तथा विज्ञान व अन्य विषयों की भांति इसे भी पूर्ण महत्त्व दिया जाए।
आज हमने भौतिक उन्नति को एकमात्र उद्देश्य बना लिया है। हम भौतिकवादी से अतिभौतिकवादी होते जा रहे हैं और यही कारण है कि विफलताओं हमारें मार्ग को अवरूद्ध करती जा रही हैं । आज शिक्षा का महत्व केवल पुस्तकीलय ज्ञान मात्र है जो पुस्तकों में ढलता जा रहा है।

निर्देश: नीचे दिए गए गधांश को ध्यानपर्वूक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए। कुछ शब्द काले मोटे अक्षरों से मुद्रित किए गए हैं। जिससे आपको कुछ प्रश्नों के उत्तर देने में सहायता मिलेगी।

व्यक्ति समाज की इकाई है और शिक्षा व्यक्ति को सत् चित और आनन्द की अनुभूति करने योग्य बनाती है, शिक्षा का अर्थ है जीना सीखने की कला! हम जीते हैं समाज में, अत: शिक्षा का मूल स्त्रोत है समाज। इस प्रकार शिक्षा और समाज कर परसपर घनिष्ट संबंध है। शिक्षा व शिक्षण संस्थाओं का समाज में विशेष महत्त्वपूर्ण स्थान है क्योंकि यहीं से भावी नागरिक ढल कर निकलते हैं। आज समाज के मूलरूप को परिष्कृत करने हेतु नैतिक शिक्षा के प्रश्न पर विशेष बल दिया जाने लगा है। यह आवश्यकता अनुभव की गई है कि हमारी मान्यताओं का स्खलन हो रहा है; सामाजिक जीवन में जो अनैतिकता दिनों-दिन बढ़ती जा रही है उसका मूल कारण नैतिक शिक्षा का अभाव है। नैतिक शिक्षा का अभाव अनेक प्रकार के दुष्परिणामों को देखने के लिए बाध्य करता है। देश में फैले भ्रष्टाचार, लूटमार, आगजनी, बलात्कार एवं अन्य अपराध नैतिकता के अभाव की ही परिणति हैं। हमारी वर्तमान पीढ़ी जब इतनी अनैतिक व चरित्रविहीन है तो आने वाली पीढ़ियों का स्वरूप क्या होगा इसकी कल्पना हम सहज ही कर सकते हैं। अब प्रश्न यह उठता है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप कैसा हो? इस शिक्षा का प्रभावी रूप क्या हैं? क्योंकि धर्मग्रंथों के उपदेश या फिर चरित्र निर्माण हेतु सजीले भाषण आज के वातावरण में प्रभावी नहीं हो सकते। इन परिस्थितियों में आवश्यक है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप प्रायोगिक एवं सतत् हो। इसके लिए आवश्यक है कि पाठ्यक्रमों में नैतिक शिक्षा का समाहित किया जाए तथा विज्ञान व अन्य विषयों की भांति इसे भी पूर्ण महत्त्व दिया जाए।
आज हमने भौतिक उन्नति को एकमात्र उद्देश्य बना लिया है। हम भौतिकवादी से अतिभौतिकवादी होते जा रहे हैं और यही कारण है कि विफलताओं हमारें मार्ग को अवरूद्ध करती जा रही हैं । आज शिक्षा का महत्व केवल पुस्तकीलय ज्ञान मात्र है जो पुस्तकों में ढलता जा रहा है।

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व्यक्ति समाज की इकाई है और शिक्षा व्यक्ति को सत् चित और आनन्द की अनुभूति करने योग्य बनाती है, शिक्षा का अर्थ है जीना सीखने की कला! हम जीते हैं समाज में, अत: शिक्षा का मूल स्त्रोत है समाज। इस प्रकार शिक्षा और समाज कर परसपर घनिष्ट संबंध है। शिक्षा व शिक्षण संस्थाओं का समाज में विशेष महत्त्वपूर्ण स्थान है क्योंकि यहीं से भावी नागरिक ढल कर निकलते हैं। आज समाज के मूलरूप को परिष्कृत करने हेतु नैतिक शिक्षा के प्रश्न पर विशेष बल दिया जाने लगा है। यह आवश्यकता अनुभव की गई है कि हमारी मान्यताओं का स्खलन हो रहा है; सामाजिक जीवन में जो अनैतिकता दिनों-दिन बढ़ती जा रही है उसका मूल कारण नैतिक शिक्षा का अभाव है। नैतिक शिक्षा का अभाव अनेक प्रकार के दुष्परिणामों को देखने के लिए बाध्य करता है। देश में फैले भ्रष्टाचार, लूटमार, आगजनी, बलात्कार एवं अन्य अपराध नैतिकता के अभाव की ही परिणति हैं। हमारी वर्तमान पीढ़ी जब इतनी अनैतिक व चरित्रविहीन है तो आने वाली पीढ़ियों का स्वरूप क्या होगा इसकी कल्पना हम सहज ही कर सकते हैं। अब प्रश्न यह उठता है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप कैसा हो? इस शिक्षा का प्रभावी रूप क्या हैं? क्योंकि धर्मग्रंथों के उपदेश या फिर चरित्र निर्माण हेतु सजीले भाषण आज के वातावरण में प्रभावी नहीं हो सकते। इन परिस्थितियों में आवश्यक है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप प्रायोगिक एवं सतत् हो। इसके लिए आवश्यक है कि पाठ्यक्रमों में नैतिक शिक्षा का समाहित किया जाए तथा विज्ञान व अन्य विषयों की भांति इसे भी पूर्ण महत्त्व दिया जाए।
आज हमने भौतिक उन्नति को एकमात्र उद्देश्य बना लिया है। हम भौतिकवादी से अतिभौतिकवादी होते जा रहे हैं और यही कारण है कि विफलताओं हमारें मार्ग को अवरूद्ध करती जा रही हैं । आज शिक्षा का महत्व केवल पुस्तकीलय ज्ञान मात्र है जो पुस्तकों में ढलता जा रहा है।

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व्यक्ति समाज की इकाई है और शिक्षा व्यक्ति को सत् चित और आनन्द की अनुभूति करने योग्य बनाती है, शिक्षा का अर्थ है जीना सीखने की कला! हम जीते हैं समाज में, अत: शिक्षा का मूल स्त्रोत है समाज। इस प्रकार शिक्षा और समाज कर परसपर घनिष्ट संबंध है। शिक्षा व शिक्षण संस्थाओं का समाज में विशेष महत्त्वपूर्ण स्थान है क्योंकि यहीं से भावी नागरिक ढल कर निकलते हैं। आज समाज के मूलरूप को परिष्कृत करने हेतु नैतिक शिक्षा के प्रश्न पर विशेष बल दिया जाने लगा है। यह आवश्यकता अनुभव की गई है कि हमारी मान्यताओं का स्खलन हो रहा है; सामाजिक जीवन में जो अनैतिकता दिनों-दिन बढ़ती जा रही है उसका मूल कारण नैतिक शिक्षा का अभाव है। नैतिक शिक्षा का अभाव अनेक प्रकार के दुष्परिणामों को देखने के लिए बाध्य करता है। देश में फैले भ्रष्टाचार, लूटमार, आगजनी, बलात्कार एवं अन्य अपराध नैतिकता के अभाव की ही परिणति हैं। हमारी वर्तमान पीढ़ी जब इतनी अनैतिक व चरित्रविहीन है तो आने वाली पीढ़ियों का स्वरूप क्या होगा इसकी कल्पना हम सहज ही कर सकते हैं। अब प्रश्न यह उठता है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप कैसा हो? इस शिक्षा का प्रभावी रूप क्या हैं? क्योंकि धर्मग्रंथों के उपदेश या फिर चरित्र निर्माण हेतु सजीले भाषण आज के वातावरण में प्रभावी नहीं हो सकते। इन परिस्थितियों में आवश्यक है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप प्रायोगिक एवं सतत् हो। इसके लिए आवश्यक है कि पाठ्यक्रमों में नैतिक शिक्षा का समाहित किया जाए तथा विज्ञान व अन्य विषयों की भांति इसे भी पूर्ण महत्त्व दिया जाए।
आज हमने भौतिक उन्नति को एकमात्र उद्देश्य बना लिया है। हम भौतिकवादी से अतिभौतिकवादी होते जा रहे हैं और यही कारण है कि विफलताओं हमारें मार्ग को अवरूद्ध करती जा रही हैं । आज शिक्षा का महत्व केवल पुस्तकीलय ज्ञान मात्र है जो पुस्तकों में ढलता जा रहा है।

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व्यक्ति समाज की इकाई है और शिक्षा व्यक्ति को सत् चित और आनन्द की अनुभूति करने योग्य बनाती है, शिक्षा का अर्थ है जीना सीखने की कला! हम जीते हैं समाज में, अत: शिक्षा का मूल स्त्रोत है समाज। इस प्रकार शिक्षा और समाज कर परसपर घनिष्ट संबंध है। शिक्षा व शिक्षण संस्थाओं का समाज में विशेष महत्त्वपूर्ण स्थान है क्योंकि यहीं से भावी नागरिक ढल कर निकलते हैं। आज समाज के मूलरूप को परिष्कृत करने हेतु नैतिक शिक्षा के प्रश्न पर विशेष बल दिया जाने लगा है। यह आवश्यकता अनुभव की गई है कि हमारी मान्यताओं का स्खलन हो रहा है; सामाजिक जीवन में जो अनैतिकता दिनों-दिन बढ़ती जा रही है उसका मूल कारण नैतिक शिक्षा का अभाव है। नैतिक शिक्षा का अभाव अनेक प्रकार के दुष्परिणामों को देखने के लिए बाध्य करता है। देश में फैले भ्रष्टाचार, लूटमार, आगजनी, बलात्कार एवं अन्य अपराध नैतिकता के अभाव की ही परिणति हैं। हमारी वर्तमान पीढ़ी जब इतनी अनैतिक व चरित्रविहीन है तो आने वाली पीढ़ियों का स्वरूप क्या होगा इसकी कल्पना हम सहज ही कर सकते हैं। अब प्रश्न यह उठता है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप कैसा हो? इस शिक्षा का प्रभावी रूप क्या हैं? क्योंकि धर्मग्रंथों के उपदेश या फिर चरित्र निर्माण हेतु सजीले भाषण आज के वातावरण में प्रभावी नहीं हो सकते। इन परिस्थितियों में आवश्यक है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप प्रायोगिक एवं सतत् हो। इसके लिए आवश्यक है कि पाठ्यक्रमों में नैतिक शिक्षा का समाहित किया जाए तथा विज्ञान व अन्य विषयों की भांति इसे भी पूर्ण महत्त्व दिया जाए।
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आज हमने भौतिक उन्नति को एकमात्र उद्देश्य बना लिया है। हम भौतिकवादी से अतिभौतिकवादी होते जा रहे हैं और यही कारण है कि विफलताओं हमारें मार्ग को अवरूद्ध करती जा रही हैं । आज शिक्षा का महत्व केवल पुस्तकीलय ज्ञान मात्र है जो पुस्तकों में ढलता जा रहा है।

निर्देश: नीचे दिए गए गधांश को ध्यानपर्वूक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए। कुछ शब्द काले मोटे अक्षरों से मुद्रित किए गए हैं। जिससे आपको कुछ प्रश्नों के उत्तर देने में सहायता मिलेगी।

व्यक्ति समाज की इकाई है और शिक्षा व्यक्ति को सत् चित और आनन्द की अनुभूति करने योग्य बनाती है, शिक्षा का अर्थ है जीना सीखने की कला! हम जीते हैं समाज में, अत: शिक्षा का मूल स्त्रोत है समाज। इस प्रकार शिक्षा और समाज कर परसपर घनिष्ट संबंध है। शिक्षा व शिक्षण संस्थाओं का समाज में विशेष महत्त्वपूर्ण स्थान है क्योंकि यहीं से भावी नागरिक ढल कर निकलते हैं। आज समाज के मूलरूप को परिष्कृत करने हेतु नैतिक शिक्षा के प्रश्न पर विशेष बल दिया जाने लगा है। यह आवश्यकता अनुभव की गई है कि हमारी मान्यताओं का स्खलन हो रहा है; सामाजिक जीवन में जो अनैतिकता दिनों-दिन बढ़ती जा रही है उसका मूल कारण नैतिक शिक्षा का अभाव है। नैतिक शिक्षा का अभाव अनेक प्रकार के दुष्परिणामों को देखने के लिए बाध्य करता है। देश में फैले भ्रष्टाचार, लूटमार, आगजनी, बलात्कार एवं अन्य अपराध नैतिकता के अभाव की ही परिणति हैं। हमारी वर्तमान पीढ़ी जब इतनी अनैतिक व चरित्रविहीन है तो आने वाली पीढ़ियों का स्वरूप क्या होगा इसकी कल्पना हम सहज ही कर सकते हैं। अब प्रश्न यह उठता है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप कैसा हो? इस शिक्षा का प्रभावी रूप क्या हैं? क्योंकि धर्मग्रंथों के उपदेश या फिर चरित्र निर्माण हेतु सजीले भाषण आज के वातावरण में प्रभावी नहीं हो सकते। इन परिस्थितियों में आवश्यक है कि नैतिक शिक्षा का स्वरूप प्रायोगिक एवं सतत् हो। इसके लिए आवश्यक है कि पाठ्यक्रमों में नैतिक शिक्षा का समाहित किया जाए तथा विज्ञान व अन्य विषयों की भांति इसे भी पूर्ण महत्त्व दिया जाए।
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आज हमने भौतिक उन्नति को एकमात्र उद्देश्य बना लिया है। हम भौतिकवादी से अतिभौतिकवादी होते जा रहे हैं और यही कारण है कि विफलताओं हमारें मार्ग को अवरूद्ध करती जा रही हैं । आज शिक्षा का महत्व केवल पुस्तकीलय ज्ञान मात्र है जो पुस्तकों में ढलता जा रहा है।