Ancient Indian Architecture

By Hemant Kumar|Updated : January 3rd, 2022

Ancient Indian Architecture: Ancient Indian Architecture is an important portion of the UPSC IAS Prelims Examination. Ancient Indian architecture has a beautiful legacy of architecture, sculpture, and temple construction. The Indus Valley Civilization, the Rise of Buddhism, Jainism, and Hinduism, the Delhi Sultanate, the Mughal Empire, and India's colonial history are all reflected in the architecture and sculptures. Each of these periods in Indian history contributed to the current diversity of Indian architecture and sculpture. We've compiled some of the most important Ancient Indian architecture in this article.

सिंधु घाटी सभ्यता:

इसे कांस्य युग की सभ्यता भी कहा जाता है। यह सिंधु नदी के तट पर तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दूसरे भाग के समय में फली-फूली थी। यह उत्तरपश्चिमी भारत में फैली है और कला के विभिन्न नमूने जैसे सील, मूर्तिकला, मिट्टी के बर्तन, आभूषण आदि के रूप में दर्शाता हैं। पुरातात्विक निष्कर्षों को प्राप्त करने के दौरान निम्नलिखित कुछ महत्वपूर्ण स्थलों की खुदाई की गई है:

  • हड़प्पा: यह वर्तमान में पाकिस्तान में रावी नदी पर स्थित है। यहाँ छह कण्ठ, लिंग और योनी के प्रतीक, देवी मां की आकृति, पासा, तांबे के पैमाने और दर्पण पाए गए। लाल बलुआ पत्थर का नर धड़ और हिरण का पीछा करते हुए कुत्ते की मूर्ति भी मिली है।
  • मोहनजोदड़ो: यह वर्तमान में पाकिस्तान में रावी नदी पर स्थित है। यहाँ दुर्ग, महान स्नानागार, विशाल ग्रैनरी, दाढ़ी वाले पुजारी की मूर्ति, श्मशान के बाद की कब्र, एक नाचने वाली लड़की की कांस्य प्रतिमा और पशुपति मुहर पाए गए हैं।
  • धोलावीरा: यह गुजरात में स्थित है। विशाल जल भंडार, स्टेडियम, अद्वितीय जल दोहन प्रणाली, और बांध पाए गए हैं।
  • लोथल: यह गुजरात में स्थित है। इस जगह में डॉकयार्ड, घोड़े और जहाज के टेराकोटा के चित्र/आंकड़े, माप उपकरण, शवदाह के अवशेष प्राप्त हुए थे।
  • राखिलगढ़ी: यह हरियाणा में स्थित है। यह सिंधु घाटी सभ्यता का सबसे बड़ा स्थल है। यहाँ ग्रेनाइट, कब्रिस्तान, नालियां और टेराकोटा ईंटें मिली हैं।
  • रोपड़: यह पंजाब (भारत) में स्थित है। यहाँ मानव के साथ दफन कुत्ते को भी पाया गया है।

अन्य सिंधु घाटी सभ्यता स्थल राजस्थान में बालाथल और कालीबंगन, गुजरात में सुतकोटडा, हरियाणा में बनवाली, यूपी में आलमगीरपुर हैं।

हड़प्पा सभ्यता की वास्तुकला:

दो प्रमुख स्थल हड़प्पा और मोहनजोदड़ो, शहरी नागरिक नियोजन के शुरुआती और बेहतरीन उदाहरण हैं। यहाँ सड़कों, घरों और ड्रेनेज सिस्टम का एक नियोजित नेटवर्क मौजूद है। शहरों को एक आयताकार ग्रिड पैटर्न में डिज़ाइन किया गया था। वे एक दूसरे को समकोण पर काटते हैं। तीन प्रकार की इमारतें मिली हैं: आवास गृह, सार्वजनिक भवन और सार्वजनिक स्नानघर। निर्माण में, मानक आकार की जली हुई मिट्टी की ईंटों का उपयोग किया गया है। शहर को 2 भागों में विभाजित किया गया था: उपर दुर्ग और शहर का निचला हिस्सा। उत्कीर्ण दुर्ग पश्चिमी भाग में स्थित है। ज्यादातर इसका उपयोग बड़े आयामों वाले भवनों के निर्माण के लिए किया गया था जैसे कि खंभे वाले हॉल, प्रशासनिक भवन, शासकों और अभिजात वर्ग के लिए भवन, आंगन। अनाज के भंडारण के लिए अन्न भंडार का भी निर्माण किया गया था जिसमें रणनीतिक वायु नलिकाएं और एक उठा हुआ मंच जैसी विशेषताएं हैं। 

एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता 'सार्वजनिक स्नान' की व्यापकता थी। यह कर्मकांडों की स्वच्छता के महत्व को दर्शाता है। मोहनजोदड़ो में ‘महान स्नानागार’ की खुदाई में गैलरी और इसके आसपास कमरे मौजूद थे। संरचना में कोई दरार या लीक नहीं था।

शहर के निचले हिस्से में छोटे-छोटे एक कमरे वाले घर थे, जिन्हें कामगार वर्ग के लोग उपयोग करते थे। सीढ़ियों के अवशेष दो मंजिला घरों की उपस्थिति का संकेत देते हैं। अधिकांश इमारतों में अच्छी तरह से हवादार बाथरूम और निजी कुएं थे।

सबसे उत्कृष्ट विशेषता एक उन्नत जल निकासी प्रणाली थी। प्रत्येक घर से एक छोटी निकासी बड़े घर से जुडी हुई थी। नियमित सफाई और रखरखाव के लिए नालियों को ढंका गया था। 

हड़प्पा सभ्यता की मूर्तिकला:

  • सील:

यह विभिन्न आकार और आकृति के थे। रिवर बेड स्टीटाइट में, एक नरम पत्थर का उपयोग किया गया था। मुहरों के लिए उपयोग की जाने वाली सबसे आम सामग्री अगेट, चर्ट, कॉपर, फ़ाइनेस और टेराकोटा थी। तांबा, सोना और हाथी दांत से बनी मुहरें भी प्राप्त हुई हैं। मुहरों में एक चित्रात्मक स्क्रिप्ट में एक शिलालेख है। सील में जानवरों की छाप भी प्राप्त हुई है। सामान्य पशु आकृति एक सिंग वाला पशु, गैंडा, कूबड़ वाला बैल, बाघ, हाथी आदि थे। वे मुख्य रूप से व्यापार और वाणिज्य की एक इकाई के रूप में, एक ताबीज के रूप में और एक शैक्षिक उपकरण के रूप में उपयोग किए जाते थे। उदाहरण: पशुपति सील और एक सिंग वाले पशु की सील।

  • कांस्य आकृति:

सिंधु घाटी सभ्यता में कांस्य कास्टिंग का व्यापक रूप से प्रयोग किया गया था। वे ‘लॉस्ट वैक्स तकनीक’ या ‘साइर पेरड्यू’ का उपयोग करके बनाए गए थे। मोहनजोदड़ो से पाई गयी ‘नृत्य करती हुई लड़की की मूर्ति विश्व की सबसे पुरानी कांस्य मूर्ति है। वह 'त्रिभंगा' मुद्रा में है। अन्य उदाहरण कालीबंगन का कांस्य बैल है।

  •  टेराकोटा आकृति:

इस विधि में फायर-बेक्ड मिट्टी का उपयोग किया जाता था, जो कि पिंचिंग विधि का उपयोग करके बनाया गया था। ये संख्या और क्रूड में कम हैं। अधिकांश स्थल गुजरात और कालीबंगन में पाए गए हैं। वे आम तौर पर खिलौने, पशु आकृति, लघु गाड़ियां और पहिए आदि बनाने के लिए उपयोग किए जाते थे। उदाहरण: देवी माँ।

  • मिट्टी के बर्तन :

उन्हें मोटे तौर पर सादे मिट्टी के बर्तनों और चित्रित मिट्टी के बर्तनों में वर्गीकृत किया जा सकता है। चित्रित मिट्टी के बर्तनों को रेड और ब्लैक पॉटरी भी कहा जाता है। अधिकांश बर्तनों में बहुत ही महीन पहिया-निर्मित माल हैं, और कुछ को हाथ से बनाया जाता था। वे मुख्य रूप से घरेलू उद्देश्य, सजावट और छिद्रित मिट्टी के बर्तनों के लिए उपयोग किए गए थे।

  • मोती और गहने:

इसमें कीमती धातु, रत्न, हड्डी और पके हुए मिट्टी जैसी सामग्री का उपयोग किया गया था। नर और मादा दोनों ने हार, बाजूबंद और अनामिका जैसे अंगूठी पहने हुए थे।

मनका उद्योग भी अच्छी तरह से विकसित किया गया था। यह चन्हुद्रो और लोथल के कारखानों से स्पष्ट है। उपयोग की जाने वाली सामग्री में कॉर्नेलियन, एमेथिस्ट, स्टीटाइट आदि शामिल हैं। 

मौर्य वास्तुकला:

मौर्यों ने चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक अपनी सत्ता स्थापित की थी। राज्य संरक्षण के तहत विकसित वास्तुकला और मूर्तिकला को व्यक्तिगत पहल से पूरी तरह सीमांकित किया गया था। मौर्य वास्तुकला को दो भागों में वर्गीकृत किया जा सकता है- कोर्ट आर्ट और पॉपुलर आर्ट। कोर्ट कला में महल, स्तंभ और स्तूप शामिल हैं। पॉपुलर आर्ट में गुफाएं, मिट्टी के बर्तन और मूर्तियां शामिल हैं।

कोर्ट आर्ट:-

  • महल: 

मौर्य साम्राज्य का कुमराहार में एक महल था। चन्द्रगुप्त मौर्य का महल ईरान के अचमेनिद महलों से प्रेरित था। उपयोग की जाने वाली मूल सामग्री लकड़ी थी। कुमराहार में अशोक का महल भी विशाल था। यह तीन मंजिला लकड़ी की संरचना थी। इन्हें मूर्तिकला और नक्काशी से सजाया गया था।

  • स्तंभ:

स्तंभ शिलालेख राज्य का प्रतीक था या युद्ध की जीत का स्मारक था। यह उपदेशों का प्रचार भी करता था। स्तंभ की औसत ऊंचाई 40 फीट है। यह चुनार बलुआ पत्थर से निर्मित है। इसके चार भाग हैं। इसमें पत्थर या मोनोलिथ के एक टुकड़े का उपयोग किया जाता है। इसकी संरचना चित्र में दिखाई गई है:

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उदाहरण: चंपारण में लौरिया नंदनगढ़ स्तंभ, सारनाथ स्तंभ

  • स्तूप:

बौद्ध परंपरा में, बुद्ध की मृत्यु के बाद मूल रूप से नौ स्तूपों का निर्माण किया गया था। उनमें से आठ में मेधी में बुद्ध के अवशेष थे और नौवें में बर्तन थे जिसमें अवशेष मूल रूप से निक्षिप्त थे। स्तूप की संरचना चित्र में दिखाई गई है:

  

उदाहरण: मध्य प्रदेश में सांची का स्तूप, यूपी का पिपरावा स्तूप सबसे पुराना है।

पॉपुलर आर्ट:-

  • गुफा वास्तुकला:

मौर्य काल के दौरान, रॉक-कट गुफा वास्तुकला का उदय हुआ। वे आम तौर पर जैन और बौद्ध भिक्षुओं द्वारा विहार के रूप में उपयोग किए जाते थे। इन गुफाओं को आंतरिक दीवारों और सजावटी गेटवे के अत्यधिक पॉलिश फिनिश के रूप में चिह्नित किया गया था।

उदाहरण: दशरथ राजा द्वारा गठित बिहार में बाराबर और नागार्जुन की गुफाएँ।

  • मूर्तिकला:

इनका उपयोग मुख्य रूप से तोराना और मेधी में स्तूपों की सजावट के लिए किया जाता था। मौर्य काल की प्रसिद्ध मूर्ति यक्ष और यक्षी है। जैन धर्म, बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म ने उन्हें पूजा की वस्तु के रूप में उपयोग किया। स्मारकीय छवियों में एक स्थायी स्थिति और एक पॉलिश सतह होती है। उदाहरण: दीदारगंज यक्षिणी 

  • मिट्टी के बर्तन:

नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBPW) का इस्तेमाल आम तौर पर किया जाता था। वे बढ़िया जलोढ़ मिट्टी से बने थे। उनके पास विशेष चमक और प्रतिभा थी जो उन्हें अन्य पॉलिश पात्रो से अलग करती थी। काले रंग का चमकदार उपयोग के लिए लक्जरी आइटम थे।

मौर्यकाल के उतरार्द्ध

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में मौर्यों के पतन के बाद, अन्य राजवंश का उदय हुआ। वे उत्तर और मध्य भागों में शुंग, कण्व और गुप्त थे। दक्षिणी और पश्चिमी भारत में, सातवाहन, इक्ष्वाकु, अबीर, वाकाटक ने अधिकार कर लिया था। इस काल में वैष्णवों और शैवों जैसे ब्राह्मणवादी संप्रदायों का उदय हुआ था। मूर्तिकला इस अवधि में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गई।

  • रॉक-कट गुफाएँ:

दो प्रकार की रॉक गुफाएँ विकसित हुईं - चैत्य और विहार।

विहारों में एक बरामदा, एक हॉल और हॉल की दीवारों के चारों ओर कक्ष होते हैं।

चैत्य हॉल मुख्य रूप से प्रार्थना हॉल के रूप में उपयोग किया जाता था। इसकी विशेषताएं हैं: 

  1. चतुर्भुज कक्ष
  2. सपाट छत 
  3. खुले आँगन
  4. पत्थर की स्क्रीन की दीवारें मानव और जानवरों की आकृतियों से सजी हुई

उदाहरण: ओडिशा में करले चैत्य हॉल, अजंता की गुफाएँ, उदयगिरि और खड़गिरी की गुफाएँ

  • स्तूप:

स्तूप बड़े और अधिक सजावटी हो गए क्योंकि सभी चार द्वार सुंदर मूर्तियों के साथ उकेरे गए थे। लकड़ी और ईंट की जगह पत्थरों का इस्तेमाल किया गया। शुंगों ने सुंदर सजावटी प्रवेश द्वार पेश किए, जिन्हें तोरण भी कहा जाता है। वे हेलेनिस्टिक प्रभाव में प्रदर्शित थे।

उदाहरण: मध्य प्रदेश में भरहुत स्तूप, सांची का स्तूप

  • मूर्तिकला:

तीन प्रमुख शैली विकसित की गयी: गांधार, मथुरा और अमरावती शैली।

  1. गांधार शैली: यह पंजाब के पश्चिमी सीमावर्ती इलाकों में पेशावर और अफगानिस्तान के पास विकसित हुआ। स्थानीय परंपरा ग्रीक और रोमन मूर्तिकला से प्रभावित थी। इसे 'ग्रीको-इंडियन स्कूल ऑफ आर्ट' के नाम से भी जाना जाता है। यह दो चरणों में अर्थात बलुआ पत्थरों के उपयोग और मूर्ति बनाने के लिए मिट्टी और प्लास्टर के उपयोग से भिन्न है|
  2. मथुरा शैली: यह पहली और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान यमुना नदी के तट पर विकसित हुई। यह तीनों धर्मों- जैन धर्म, बौद्ध और हिंदू धर्म से प्रभावित था। इसकी मुख्य विशेषता छवियों में प्रतीकवाद का उपयोग है। 
  3. अमरावती शैली: यह कृष्णा नदी के तट पर फली-फूली। सातवाहन शासकों ने इस परंपरा को संरक्षण दिया। इसकी मुख्य विशेषता गतिशील चित्रों या कथा कला का उपयोग और त्रिभंगा मुद्रा का उपयोग है। 

अंतर:

 

गुप्त काल

चौथी शताब्दी ईस्वी में गुप्त साम्राज्य का उदय हुआ। इस अवधि को 'भारतीय वास्तुकला के स्वर्ण काल' के रूप में जाना जाता है। यह पूर्णता के संदर्भ में क्लासिक था। शैली और आइकनोग्राफी में सभी तत्वों का सही संतुलन और सामंजस्य था। गुप्त ब्राह्मणवादी धर्म के होने के कारण, मंदिर की वास्तुकला अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गई। प्रमुख देवता थे:- उत्तर और मध्य भारत में विष्णु, दक्षिणी भारत में शिव और पूर्वी भाग तथा साथ ही भारत के दक्षिण-पश्चिमी भाग में शक्ति की उपासना चरम पर थी|

  • गुफाएं:

गुफाओं की दीवारों पर भित्ति चित्रों का उपयोग एक नई विशेषता थी। इसका सबसे अच्छा उदाहरण अजंता और एलोरा की गुफाओं में देखा जा सकता है।

  • अजंता की गुफाएँ: यह 200 ईसा पूर्व से 650 ईसवी की अवधि के दौरान विकसित की गयी। ये महाराष्ट्र के औरंगाबाद जिले में स्थित हैं। इसमें कुल 29 गुफाएँ हैं जिनमें से 25 विहार और 4 चैत्य या प्रार्थना हॉल हैं। वाकाटक राजा के अंतर्गत हरिशेना गुफाओं को बौद्ध भिक्षुओं द्वारा उत्कीर्ण किया गया था। चित्रों की रूपरेखा लाल रंग में की गई थी और चित्रों में नीले रंग का अभाव है। चित्रों का विषय बौद्ध धर्म है- जिसमे बुद्ध का जीवन और जातक कहानिया शामिल हैं। अजंता की गुफाओं में प्रमुख मूर्तियां हैं:
  1. गुफा संख्या 26: बुद्ध का महापरिनिर्वाण
  2. गुफा संख्या 19: नागा राजा और उनका संघ
  • एलोरा की गुफाएँ: यह 5 वीं और 11 वीं शताब्दी ईसवी की अवधि के दौरान विकसित की गयी। इनमे 34 गुफाएँ हैं- 17 ब्राह्मणवादी, 12 बौद्ध और 5 जैन हैं। विषय और स्थापत्य शैली की दृष्टि से इसमें विविधता है। एलोरा की गुफाओं में प्रमुख मूर्तियां हैं:
  1. गुफा संख्या 10: विश्वकर्मा गुफा, बुद्ध व्यख्यान मुद्रा में बैठे है और बोधी वृक्ष उनके पीछे स्थित है|
  2. गुफा संख्या 14: रावणकी खाई
  3. गुफा संख्या 15: दशावतार मंदिर
  4. गुफा संख्या 16: कैलाश मंदिर
  5. गुफा संख्या 29: धूमर लीना
  6. गुफा संख्या 21: रामेश्वर मंदिर
  7. गुफा संख्या 32: इंद्र सभा
  8. गुफा संख्या 33- जगन्नाथ सभा
  • बाग की गुफाएँ: यह 6 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास मध्य प्रदेश में बाग नदी पर स्थित है। इसमें 9 बौद्ध गुफाएं हैं।
  •  जूनागढ़ की गुफाएँ: यह एक बौद्ध गुफा है। गुजरात में तीन स्थल पाए जाते हैं खपराकोडिया, बाबा प्यारे और उपरकोट। उपरकोट में प्रार्थना हॉल के सामने 30-50 फीट ऊंचा गढ़ है।
  • नासिक की गुफाएँ: यह त्रिंबक श्रेणी में स्थित है। इसमें 24 बौद्ध गुफाएँ हैं जिन्हें 'पांडव लेनि' के नाम से जाना जाता है। पहली शताब्दी ईस्वी के दौरान, यह हीनयान से संबंधित था, बाद में महायान संप्रदाय का प्रभाव था। यह जल प्रबंधन की एक उत्कृष्ट प्रणाली है।
  • मंडपेश्वर गुफाएं: यह बोरिवली, मुंबई में स्थित है। इसे मॉन्टपीरर गुफाओं के रूप में भी जाना जाता है। इन्हें ब्राह्मणकालीन गुफाओं को बाद में ईसाई गुफाओं में बदल दिया गया था।
  • स्तूप:

गुप्त काल के दौरान स्तूप के विकास में गिरावट आई थी। सारनाथ में धामेक स्तूप इस अवधि का सबसे अच्छा उदाहरण है।

  • मूर्तिकला:

इस अवधि के दौरान सारनाथ शैली नामक नयी शैली का विकास हुआ। इसकी विशिष्ट विशेषताएं हैं:

  1. क्रीम रंग के बलुआ पत्थर का उपयोग
  2. धातु का उपयोग
  3. नग्नता की अनुपस्थिति, मूर्तियां को वस्त्र पहनाये गए थे
  4. घ। बुद्ध के सिर के चारों ओर प्रभामंडल को सजाया गया था

उदाहरण: सुल्तानगंज बुद्ध की ऊँचाई 7.5 फीट। 

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